Three Little Bops

Este cartoon es de 1957 y es una revisitación del cuento de "Los tres cerditos y el lobo feroz", pero ambientado en los ambientes Jazz. El Bop (o Bebop) fue un tipo de Jazz surgido a finales de los años 50; de ahí el título. El director fue Friz Freleng (1906-1995; foto derecha), artista, director y productor de animación que trabajó para la Warner Bros en sus series más famosas: Looney Tunes y Merrie Melodies.

Existe una versión doblada en castellano de este dibujo animado, pero los textos no son muy buenos. Así que incluyo la versión original, que además tiene más calidad de imagen. En cualquier caso la historia no es difícil de seguir. Los tres cerditos (bops) van tocando por distintos locales (paja, madera y ladrillo), pues el Lobo Feroz -un terrible trompetista empeñado en unirse a ellos- les obliga a marcharse. Finalmente, Big Bad Wolf aprende a tocar y se une a la banda, aunque paga un alto precio por ello: estar en el infierno.

La música es una gozada, la auténtica protagonista del episodio, y fue obra de "Shorty" Rogers (1924-1994), uno de los principales creadores del Jazz de la Costa Oeste de los EEUU.

El vídeo dura menos de 7 minutos y merece la pena. Si os interesa, la letra de la música de fondo está en:

http://animationtidbits.blogspot.com/2008/01/1957-three-little-bops.html

Rostros con historia (5)

Lui Prince acertó la película y su director, pero se quedó a las puertas del premio. El personaje es Joseph Merrick (1862-1890), más conocido como el Hombre Elefante, un inglés que ha pasado a la historia debido a las malformaciones físicas de su cuerpo. Pasó la mayor parte de su vida como atracción circense. Fuera del este mundo, demostró ser muy inteligente y tener un carácter dulce y refinado.

David Lynch dirigió "El Hombre Elefante" (The Elephant Man) en 1980 y el personaje principal era interpretado por John Hurt.

Un manuscrito de Tomás Moro en Valencia

La última obra escrita por Tomás Moro se conoce con el nombre de De Tristitia Christi (La tristeza de Cristo). El humanista inglés la redactó en su celda de la Torre de Londres; no pudo terminarla, pues sus carceleros -por mandato de Thomas Cromwell, Secretario de Enrique VIII- le quitaron el pergamino y carboncillo que estaba usando. Es una especie de testamento espiritual, escrito en 1534, en el que Moro comenta la oración de Jesús de Nazaret en el Huerto de los Olivos, tal y como la narran los Evangelios. Ante la proximidad de su ejecución, el ex-Canciller de Inglaterra, recrea los sentimientos del Mesías antes del prendimiento, al tiempo que expone su propia agonía.
Ese mismo manuscrito, de puño y letra de Moro, se custodia hoy en el Real Colegio del Corpus Christi de Valencia, más concretamente en el "Museo del Patriarca", Sala Estudi General . Sant Joan de Ribera, el Patriarca, legó el manuscrito a esta institución fundada por él. El fundador da algunas claves para explicar cómo llegó a sus manos esta preciosa reliquia: "Este libro me envió el conde de Oropesa diciendo que era del señor don Fernando de Toledo, al cual se lo dio fray Pedro de Soto, confesor del emperador [Carlos I] diciendo que era de Tomás Moro y escrito de su mano". El camino recorrido por esta joya bibliográfica no está muy claro. Carlos I debió recibir el manuscrito de manos de su embajador en Londres (1529-1545), Eustace Chapuys (1489–1556). Se cree que la hija de Moro, Margarita (o, sugiero, Mary Bassett, hija de la anterior) puso a salvo esta obra dándosela a Chapuys. El Emperador, a su vez, se la dio a fray Pedro de Soto (su confesor), de quien pasó a don Fernando de Toledo (teólogo dominico), al Conde de Oropesa y, finalmente, a Ribera. Según otras fuentes, don Pedro de Soto, trajo el manuscrito desde Inglaterra.

En la actualidad -¡maldita sea!- parece ser que la Generalitat y el señor Camps pretenden cambiar el manuscrito de Moro por el "retablo de Sant Jordi" (más conocido como el "Centenar de la Ploma"), obra atribuída Marçal de Sax, que se exhibe en el Museo Victoria & Albert de Londres (detalle del retablo).

Afortunadamente, los señores del Patrimonio Nacional de Gran Bretaña no aceptan ni el trueque, ni una cesión temporal. Por si fuera poco, el manuscrito moreano no pertenece a la Generalitat, sino al "Museo del Patriarca". Digo yo que algo tendrán que decir.

Links:
http://www.levante-emv.com/cultura/2010/02/21/tesoro-ingleses-valencia/680871.html

http://www.noticiesdevalencia.com/184/%e2%80%98un-tesoro-de-los-ingleses-en-valencia%e2%80%99/

http://www.bibliographos.net/article.php?id_article=1846

Rostros con historia (5)

Como os veo perezosos -yo lo estoy, pues no he escrito nada desde el 26 de abril-, ahí va otro rostro para que identifiquéis al personaje, la película y el actor.

Una pista: la foto es en b/n, porque así se rodó la película, pese a ser relativamente moderna.

Vuestros premios os esperan.

San Isidoro de Sevilla (¿560?-636),

San Isidoro de Sevilla pero pronto marchó a Sevilla a estudiar. En la escuela Catedralicia de la ciudad andaluza, se volcó a estudiar con tanto afán que en breve lapso de tiempo llegó a dominar el Latín, el Griego y el Hebreo.
Los Godos, que llevaban casi 200 años en España, eran más bien “bárbaros” y no estaban demasiado pendientes del estudio y los latines. Este hombre, sin duda el más sabio de su tiempo, se propuso homogeneizar a las diversas etnias que habitaban la España Hispano-Gótica con la religión y la educación. Se enfrentó al “Arrianismo” (que, en síntesis, defendía que Cristo no era Dios) ampliamente extendido entre los Visigodos y logró erradicarlo; también combatió doctrinalmente a los “Acéfalos” (los “sin cabeza”).
Convencido de la necesidad de dar buena formación, estableció seminarios catedralicios. En ellos se estudiaban Latín, Griego, Hebreo, artes liberales, Derecho, Medicina y Filosofía Griega.
Fue el primer escritor Cristiano en emprender la tarea de compilar una suma del conocimiento universal. La más importante y conocida de todas sus obras son las Etymologiae que, por cierto, no se ocupaba únicamente del origen de las palabras. Se trata de un inmenso depósito en el que es almacenado, sistematizado, y condensado, todo el conocimiento de su tiempo, antiguo y moderno. En las Etymologiae muchos fragmentos del conocimiento clásico fueron preservados y esto impidió que se perdieran irreparablemente. A lo largo de una gran parte del Medioevo fue el texto más usado en las instituciones educativas; ni siquiera el Renacimiento pareció disminuir la alta estima en la que esta obra era tenida.
Santo, estudioso y educador. Los que nos dedicamos a las letras tenemos en él, sin duda, un valioso ejemplo.

Rostros con historia (4)

Se ve que ha sido muy difícil.

Se trata de Sid Vicious, bajista de los Sex Pistols, interpretado por Gary Oldman (1958) en la película Sid and Nancy (Alex Cox, 1986).

Rostros con historia (4)

Salto mortal en el tiempo. Uno de los primeros papeles de un actor hoy consagrado. Poco maquillaje, pero el rostro es casi idéntico al del personaje real.

Ésta no gustará a los amigos de la reina de Inglaterra ni de Bambi.

Rostros con historia (3)

A la de una, a la de dos ,....¡y a la de tres!

Se trata del Hombre Lobo, interpretado por Lon Chaney, Jr (1906-1973), en la película "El hombre lobo" (The Wolf Man, 1941), otro clásico de terror de la Universal; también había un papel para el bueno de Bela Lugosi, interpretando a un zíngaro llamado Bela, con gusto por la luna llena.

Es un pena que nadie haya acertado. El premio eran las obras completas de Sánchez Dragó.