Thomas vive

El otro día me llevé una agradable sorpresa. Resulta que el director y guionista de cine andaluz Antonio Cuadri se puso en contacto conmigo. ¿El motivo? La Universidad Internacional de La Rioja le había propuesto hacer una película sobre Thomas More; Antonio, tras estudiar la viabilidad del proyecto, había aceptado. El resultado es Thomas vive, una cinta que no es ni un biopic, ni una película histórica al estilo de los Tudor. En una aproximación mucho más original al personaje de Moro, los guionistas (el propio Cuadri y Claudio Crespo) cuentan la historia de una compañía de actores que están montando una obra teatral sobre el citado personaje histórico.


El propósito de esta película es el de entretener, al tiempo que se reclama la actualidad de los valores que More defendió. El personaje histórico tiene tanta fuerza que su dilema moral llega a atrapar al del actor que lo representa en la ficción; de modo que la tragedia de More es también la tragedia del ser humano que lo va a encarnar sobre el escenario.
Obviamente Cuadri quiere respetar los datos históricos. Por este motivo, al principio de la cinta aparecen en pantalla unos "cartones" que someramente explican quién fue More y cuándo murió. Y así, para este prólogo escrito de la película, Cuadri quiso cotejar conmigo algunos detalles. Para mi satisfacción, Margaret Roper -la hija mayor de More- tiene un peso específico en la trama (como sucedió en la vida real).
Así que gracias, Antonio, por hacer una película sobre este personaje histórico, cuya vigencia tu has reivindicado.
http://www.audiovisual451.com/antonio-cuadri-rueda-en-sevilla-el-largometraje-thomas-vive/
http://huelvabuenasnoticias.com/2013/08/11/thomas-vive-un-experimento-a-medio-camino-entre-el-cine-y-el-teatro-que-tiene-sello-onubense/

http://www.abcguionistas.com/noticias/guion/antonio-cuadri-rueda-en-sevilla-thomas-vive-con-guion-de-claudio-crespo.html

Pedro A. de Alarcón, a través de otros ojos

El pasado 17 de julio, Miércoles, viajé a Guadix. El motivo era impartir una de las sesiones de un curso de verano de la Universidad de Granada, organizado por mi amigo y colega el Dr. Eduardo Salas, y que llevaba por título: "Pedro Antonio de Alarcón: un asedio multidisciplinar" (http://secretariageneral.ugr.es/pages/tablon/*/noticias-canal-ugr/asedio-a-pedro-antonio-de-alarcon#.UfmMotK8B7E). Fue una excelente ocasión de compartir la mañana con mi amigo, y con un grupo de personas, estudiantes y jóvenes profesionales. Estuvimos en una de las salas del Palacio Visconti, sede de la Fundación Pintor Julio Visconti (http://www.fpjuliovisconti.com/). Se trata de la casa de los Arias de Medina, edificada en el siglo XVI para albergue de la familia, sobre un macaber (cementerio) musulmán del siglo XIII. Pese a esto, no hablé de muertos vivientes, ni de vampiros, dado que el curso se centraba en la figura del escritor accitano. 

¿Pero que puede decir un anglista sobre un autor español del XIX? Cuando el Dr Salas me propuso participar, me vino a la cabeza que, buscando información sobre Robert Bloch –autor de la novela Psycho, en la que se inspiró Alfred Hitchcock para filmar una película del mismo nombre– me encontré revisando los índices de una revista de relatos cortos de fantasía y horror para la que Bloch publicó sus primeros relatos. Se trataba de Weird Tales, publicada en Chicago y que aún existe. Cuál no sería mi sorpresa cuando, entre las historias allí publicadas, descubrí una titulada “The Tall Woman” (“La mujer alta”) de Pedro A. de Alarcón. Se trataba en concreto del número 2, del volumen 13 (febrero de 1929).

Lo interesante es que la referida traducción de “La mujer alta” había visto la luz por primera vez en 1890 –estando aún vivo su autor– en una antología de relatos de horror llamada Modern Ghosts (New York: Harper & Brothers). Partiendo de esta primera traducción, hice un rastreo de todas las traducciones de Alarcón al inglés, que superan la treintena.

También hubo ocasión de profundizar en la relación entre Alarcón y la literatura en lengua inglesa, centrándome en el escritor norteamericano Edgar A. Poe. El 24 de agosto de 1858 el accitano había escrito un artículo sobre Poe, que fue publicado en su columna deLaÉpoca,“Diario de un madrileño”, el 1 de septiembre. En él, Alarcón hablaba del impacto que la traducción al francés de algunos relatos del Bostoniano -hecha por Baudelaire-estaban teniendo en el Madrid de la época, y anunciaba una pronta traducción al castellano.

Por último, y para no cargar demasiado a la audiencia con los resultados de una investigación más para ser leída que escuchada, hice un recorrido por todas las versiones cinematográficas y televisivas de obras alarconianas, proyectando secuencias de las más relevantes. Es sorprendente comprobar que, desde 1923 a 2007, más de 30 títulos (entre largometrajes, episodios para TV y cortos) están inspirados en obras de Alarcón y han sido producidos en España, México, Argentina, Italia, Alemania y EEUU.
¡Gracias, primo!

Nota de una ejecución

Hoy ha sido ejecutado Jesús, también llamado el Cristo, el Nazareno, o el Rey de los judíos.

Varón, natural de Belén de Judea, nacido en tiempos del emperador Augusto y siendo Herodes el Grande rey de Judea. Pasó la mayor parte de su infancia y juventud en Nazareth (Galilea). Su lengua materna era el arameo, en su variante dialectal galilea. Es probable que conociera también el griego, el hebreo e incluso el latín.

Trabajó de artesano, habiendo aprendido el oficio de su padre.

Cumplidos los treinta años, Jesús comienza una actividad incesante que le lleva a recorrer Galilea, así como las regiones de Decápolis y Fenicia. Durante estos años, su actividad no entra en conflicto con la autoridad romana, aunque sí despierta el recelo de fariseos, saduceos y herodianos. El consejo supremo y tribunal de justicia judío, Sanedrín, encuentra que Jesús presenta una amenaza para el judaísmo, así como para la difícil relación con las autoridades romanas. Jesús es apresado en Jerusalén (Judea), a donde se desplazó con sus seguidores para celebrar la pascua. En un juicio sumarísimo, Caifás y Anás (su suegro) condenan a muerte a Jesús por blasfemo: el reo ha osado llamarse a sí mismo hijo de Dios. Dado que ellos no pueden ajusticiar al nazareno, presentan a Jesús ante Poncio Pilato, procurador de Judea; éste reside habitualmente en Cesarea de Filipo y se encuentra en Jerusalén para seguir de cerca las fiestas judías de la pascua, en previsión de que haya alborotos. El sanedrín acusa a Jesús ante Pilato de ser un agitador, enemigo del César. El romano, temiendo una revuelta, lo condena a muerte. Puesto que se trata de un enemigo del estado y sin ciudadanía romana, el reo ha de ser crucificado, la más infamante de las ejecuciones.

El lugar de la ejecución es el Gólgota (en arameo) o Calvario (en latín), que se encuentra fuera de las murallas de Jerusalén. Jesús lleva la cruz, o el madero horizontal hasta allí. Se le desnuda por completo y se le clava al madero, que posteriormente es izado. Otros dos malhechores son ejecutados con él. Los crucificados suelen morir por asfixia, en una muerte larga y dolorosa. Si la agonía se prolonga en exceso, se quiebran las piernas de los reos para acelerar la muerte; con Jesús no hizo falta, pues ya estaba muerto, probablemente debido al severísimo castigo de la flagelación. Sin embargo, sí se le atravesó el corazón con una lanza para asegurar su muerte.
Tras descolgar su cuerpo, se depositó su cadáver en un sepulcro propiedad de José de Arimatea. El cuerpo es envuelto en una sábana y la cabeza en un sudario. Todo se hizo apresuradamente, pues se acercaba el Sábado judío que prohíbe cualquier actividad física, incluido dar sepultura. No hay tiempo de limpiar el cadáver, ni de ungirlo con aceites y perfumes funerarios. Su estado es lamentable. Junto a las heridas de los clavos y la lanzada, la espalda, brazos y piernas muestran las llagas de la flagelación. La cabeza ha sido perforada por decenas de espinas, y el rostro muestra contusiones de todo tipo.

Una oración de Thomas More

Hoy se celebra la Fiesta de San Juan Fisher y Santo Tomás Moro. Os presento mi traducción de un texto del segundo, escrito hacia 1534, en los márgenes de las páginas de su Libro de las Horas, mientras esperaba su ejecución en la Torre de Londres.

"Una devota reflexión"

Dadme vuestra Gracia, mi buen Señor, para que el mundo nada me importe; para que mi voluntad se aferre a Ti; y para que no dependa de las palabras exhaladas por las bocas de los hombres.

Para que en la soledad encuentre el contento; para que no anhele compañía mundana; poco a poco me desprenda del mundo, y libere mi voluntad de sus afanes. Para que no anhele escuchar cosas mundanas, sino que me desagraden las fantasías del mundo.

Para que con alegría piense en Dios; piadosamente implore Su socorro. Para que descanse en su consuelo; y denodadamente luche por amarle.

Para que conozca mi propia vileza y miseria. Para que sea humilde y manso bajo la poderosa mano de Dios. Para que lamente mis pecados pasados, sobrellevando la adversidad pacientemente para expiarlos, con agrado soporte mi purgatorio aquí, me goce en las tribulaciones, y para que camine por la estrecha senda que lleva a la vida.

Para que lleve la cruz con Cristo. Para que medite las verdades finales. Para que en todo momento tenga mi muerte ante los ojos, pues siempre está cercana. Para que no haga de la muerte una extraña. Para que vislumbre y medite el fuego eterno del infierno. Para que rece por el perdón antes del Juicio venidero.

Para que en mi cabeza esté siempre la Pasión que Cristo sufrió por mí, y sin cesar le dé gracias por sus beneficios.

Para que recupere el tiempo que antes perdí. Para que me abstenga de conversaciones vanas. Para que rechace las risas ligeras o alocadas, y en nada tenga, por ganar a Cristo, el perder la alegría, los placeres lícitos, la salud del cuerpo, los amigos, la libertad, la vida y todo lo demás.

Para que vea a mis peores enemigos como mis mejores amigos, porque los hermanos de José jamás le habrían hecho tanto bien con su amor y favor, como el que le hicieron con su maldad y su odio.

Estos sentimientos hemos de desear de cada hombre, más que – apilados juntos  – todos los tesoros de príncipes y reyes, cristianos o paganos.

(Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University)

Thomas More y España: una ilusión.

Tomás Moro, de Rubens (El Prado)

Hace más de un mes que escribí la anterior entrada de est blog. ¿Qué ha pasado? La respuesta es I+D+i; me explico. Resulta que he pedido un Proyecto de Investigación al Ministerio de Innovación y Ciencia. En realidad, debería decir "hemos pedido", porque he reunido un equipo de investigadores excelente. Os cuento.

El proyecto se llama "Thomas More y España (ss. XVI-XVII): representación, controversias ideológicas y apropriación". Se trata de estudiar minuciosamente: a) la imagen que el inglés tenía de España, tal y como se desprende de su epistolario y sus obras completas; y b) la imagen que en España se tenía de More, especialmente desde su ejecución en 1535, reflejada en las noticias de su muerte que circularon por España, las referencias que a él se hacen en diversos tipos de obras, la primera biografía española de More (1591) y la traducción parcial que de la Utopia hizo D. Jerónimo A. de Medinilla y Porres (1637).

Fernando de Herrera, primer biógrafo español de More

En el proyecto, además, estudiaremos la relación de More con algunas personalidades relevantes del momento: Juan Luis Vives, Catalina de Aragón y el mismísimo Emperador Carlos. Por último, vamos a prestar también atención a la imagen visual del inglés en nuestro país: retratos e ilustraciones en obras que versan sobre More escritas en el periodo acotado.

Portada de la Utopía española

Lógicamente, la puesta en marcha del proyecto depende de la financiación que reciba del Ministerio (si es que recibe alguna) en este nuevo annus horribilis de 2011.

Os decía antes que me he rodeado de un gran equipo; en efecto:

Dr. Salas Romo (UJaén) es teórico de la literatura y aportará el marco metododlógico de la investigación.

Dr. Matés Barco (UJaén), historiador, y autor de varias incursiones en la España de la época.

Dr. Mesa Villar (UJaén), un joven anglista, que se dedicará a la comparación entre obras visuales y escritas.

Dr. Alcalde-Diosdado (UJaén), filólogo clásico, es además de latinista, un experto en literatura de corte utópico.

Dra. Garrido Román (UGranada), de la Facultad de Bellas Artes de Granada, se encargará del estudio pictográfico.

Dr. Martínez López (UValencia), anglista, ha publicado sobre Thomas More; su ubicación levantina nos será muy útil, por algo que ya revelaré en su momento.

Dr. Phéllipeau (Lycée Jofree, Montpellier) es la actual editora de la revista Moreana.

Dra. Murphy (Investigadora Asociada al Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies), una auténtica sabia del universo moreano y la culpable de que yo estudie a este inglés.

La resolución no se producirá hasta dentro de seis meses. Mientras tanto, a esperar: Time Tries Truth, que diría More.

Una cena de amigos

El pasado Martes, 7 de diciembre, nos reunimos a cenar en casa de unos buenos amigos. Los anfitriones (Mariángeles y Alfonso) son padrinos de Batismo de mi hijo Javier, así que somos "compadres", una palabra que ahora uso siempre con ellos. Pues bien, mis compadres habían decidido celebrar una cena con todos sus ahijados (tres de Bautismo -incluido mi hijo- y uno de Confirmación), así como los padres: cinco matrimonios en total.

Nuestros anfitriones viven en una casa de tres plantas (¿o son cuatro?) en el casco antiguo de Jaén, cerca del Convento de las Bernardas, la Plaza de Toros y la Alameda. Ella y él son Licenciados en Filología Clásica e imparten docencia en Secundaria. Les encantan las antigüedades, que Alfonso consigue siempre a muy buen precio. Por eso, yo llamo a su vivienda "Casa Museo": muebles, cuadros, porcelanas, lámparas, aperos rústicos, libros, alfombras, etc. Extremadamente educados los dos, hospitalarios y muy generosos, tienen a gala ser los perfectos anfitriones: al final de la cena, todos nos marchamos con un regalo que nos habían preparado. En ellos la cortesía, sin fingimiento, se hace virtud.

Los otros comensales eran también amigos. Rafi y Sharhoohk, ella sicóloga de Jaén y él ingeniero nacido en Bombay, se conocieron en un crucero y ahora viven en esta ciudad. Pepe y Rosa, padrinos de mi hija pequeña, son especiales: ella una mujer que no conoce el desánimo y él, un trabajador infatigable. Por último, Rafael y Loli, padres de 8 hijos, los más veteranos de la reunión.

De izquierda a derecha: Mariángeles, Alfonso, Sharhoohk, Rafael, Pepe, Rosa, Loli Juany y Rafi.

En fín, que lo pasamos estupendamente.

Mis seguidores

He decidido dedicar una entrada a mis 26 seguidores, para celebrar que he superado las 8.000 visitas.

La mayoría de la gente que sigue este blog lo hacen por amistad y, la verdad sea dicha, con honrosas excepciones ¡nunca escriben! Así tenemos a Juan Ángel Brage -que jamás dijo cosa alguna- o a Alfonso Méndiz, que tiene un estupendo blog de cine. Alberto Tarifa, se deja ver de vez en cuando por aquí (entre su trabajo y su propio blog, no le da la vida para más). Lo mismo le sucede a mi querido (aunque merengue) Mateo García Lobato, que atiende sus dos blogs con la ilusión de que C. Ronaldo se haga seguidor de alguno. La verdad sea dicha, casi todos mis amigos tiene un blog (o más): José María, Jose Paco (los dos talibanes del madrid), Ángel Henares, Rosa Gómez o Alejandro Aguilar (¿dónde está tu blog?). Mención especial merece Fernando Díez, filólogo como yo, muy activo en su blog y en sus comentarios a mis entradas.

También me siguen antiguas alumnas: Vimpela, autora de un originalísimo blog y mi refugio técnico; Catherine Heathcliff, otra bloggera de pro y quien me metió en este lio; y Elena Moreno, que también regenta o participa en varios blogs con útiles contenidos sobre la enseñanza del inglés.

Hay también personas con las que comparto una afición común: los madelman. El gran Slotorum, un crack del scalextric; Lourditas, la reina de la customización de estos muñecos; y el maestro Juan Miguel, cuyo blog sobre madelman es uns mina.
Un lugar muy especial tienen para mí tienen aquellos seguidores que han visto algún atractivo en este blog: Mistral, aficionada a la literatura (no sé por qué pienso que es una chica) y con sus propios blogs; Carmen70 (de quien no sé absolutamente nada); Fred, con quien creo compartir principios fundamentales, como también creo es el caso con Ignacio. Calistor tiene un excelente blog sobre el mundo antiguo, y Carlos Esteve, cuyo blog es mi asignatura pendiente. Albricias Oriana es chilena, y también muy activa en la web. Me honra con su atención un sacerdote misionero, Pclaudiojeria, un hombre que también habla de Dios en el universo de internet. El caso de Jaimemarlow es muy particular; diríase que nos conocemos de toda la vida (acierta todos los acertijos cinematográficos que planteo) y tiene su propio blog (si no más).
Por último están mi hermana y Javier (amigo, amigo), que están ahí para hacerme un favor (o eso se creen).
Bueno, creo que no me he dejado a nadie. Aquí están los 26. ¿Son pocos? Bueno ya sabéis lo que decían los clásicos: non multa, sed multum.

Un día en la sierra

He pasado parte del fin de semana con dos de mis hijos en un campamento situado en la Sierra de Cazorla. Se trataba de un evento para padres e hijos promovido por un Club Juvenil de Jaén. Este tipo de actividades no me seducen particularmente, pero yo sabía que a Javier y Jaime (mis acompañantes) les encantaba: estarían con sus amigos; además, la sola idea de dormir en una tienda de campaña les volvía locos -a mí, no tanto-.

Llegamos el Sábado a la hora de comer. Saludé a otros padres (mucho más ocupados que yo) que habían optado también por regalar a sus niños un fin de semana en la sierra. Se les veía entusiasmados, por lo que yo también me fui contagiando. Después de comer, alguien repartió puros y tuvimos una animada tertulia, los padres, pues los hijos ya estaban correteando por el magnífico paraje. Había un médico del SAS, dos arquitectos, un farmacéutico, un abogado, varios docentes de enseñanza secundaria y alguno más que no recuerdo: aparte del puro que varios sosteníamos entre el índice y el corazón, nos unía el deseo de agradar a nuestros hijos.

Por la noche, tras la cena, decidimos hacer una excursión con linternas. Aproveché para contar alguna historia de terror (siempre que puedo, coloco alguna), sobre todo cuando llegamos a una antigua leprosería convertida hoy en un hotel rural; algún padre se acordó de mí cuando, de madrugada, varios niños insistieron en dormir con alguna luz...

Esta mañana, y tras asistir a la Santa Misa, hemos hecho otra excursión. Se trataba de buscar setas (bajo la supervisión de un veterinario experto) y localizar un tesoro dentro de un tupperware (una práctica que, según he descubierto hoy, se conoce como geocaching;  http://www.geocaching-hispano.com/). Setas no hemos cogido muchas (ni yo me las iba a comer) y el tesoro estaba en el quinto infierno, pero lo hemos pasado en grande subiendo por el monte entre pinos, matorrales y una evocadora bruma; no me han dejado contar otro relato fantasmagórico, aunque hubiera venido muy a propósito.

Después de almorzar con una buen copa de vino, hemos vuelto a Jaén. No he visto película alguna estos días, pero Javier y Jaime me han dicho: "nos lo hemos pasado genial, papá". Ellos recordarán esta experiencia; y yo también.

Roma, 6 de octubre de 2002

Hace ocho años, tal día como hoy me encontraba yo en Roma, con mi esposa y mis dos hijos mayores. Me acompañaban 300.000 personas, que habían ido a la Ciudad Santa por el mismo motivo que yo: asistir a la canonización de un sacerdote español llamado Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei. La Iglesia Católica declaraba oficialmente que aquel hombre, fallecido en Roma en 1975, era santo, y que la espiritualidad vivida por él y miles de personas en todos los continentes era un modo concreto de plasmar la vocación cristiana recibida en el Bautismo.

Recuerdo que había quedado para vernos en Roma con un buen amigo de Chicago, que también asistiría a la ceremonia religiosa. Él y su esposa delegaron en nosotros para hacer las reservas en algún hotel romano, "bueno, bonito y barato" (o "económico", como se suele decir para bien quedar). Mi esposa, muy hábil en la gestión de viajes, itinerarios y reservas, pronto encontró un estupendo hotel a las afueras de Roma; creo que se llamaba Holiday Inn Rome South. Una semana antes del vuelo, le di a mi amigo americano (como el de la canción) el nombre del hotel. Ellos llegarían el día 5 de octubre, sobre las 13'00 horas, al aeropuerto romano de Fiumicino y, una hora más tarde, estarían con nosotros para almorzar en el hotel; cuando a las 17'30 aún no habían aparecido, empecé a preocuparme.

Una hora después, Rich y Anne (que así se llaman), estaban llamando a la puerta de nuestra habitación. Al abrir la puerta, mi amigo del otro lado del Atlántico me espetó, con su acento de USA dollar, un contundente "Eries iun kebrón" (i.e. "Eres un cabrón"); Anne, más prudente, sonreía con infinita paciencia. ¿Por qué estaba tan enojado my friend? Muy sencillo: según Rich, el nombre del hotel que yo le había dado por correo electrónico era Holiday Inn Rome North (y no South, como era el caso). Después de que la señorita en la recepción del primer hotel les asegurara que no tenían reserva, mencionó que había otro Holiday Inn Rome al sur de la ciudad. El taxista romano que les llevó junto a nosotros estaba muy contento cuando les dejó a la entrada de su alojamiento. Siempre que nos vemos, me lo echa en cara, el muy yankee.

En realidad, yo pienso que fue él quien se confundió.

De cualquier modo, al día siguiente, Rich y yo estábamos felices, como puede verse en la foto que nos echó Anne. Él se había subido en una banqueta para parecer más alto que yo...

Amigos (1)

"Un hombre nacido para la amistad". Así definió Erasmo de Rotterdam a su amigo, Thomas More, cuya festividad celebra hoy la Iglesia Católica junto con la de John Fisher (Obispo de Rochester). Ambos fueron ejecutados en 1535 por oponerse a las directrices del monarca Enrique VIII (paradójicamente, un gran amigo de More) sobre su matrimonio con Catalina de Aragón. Ya he escrito abundantemente sobre esto, así que no incidiré hoy en esto.

La fiesta de Thomas More me lleva a pensar hoy en mis amigos, aquellas personas con las que uno tiene tantas afinidades (o no), gustos compartidos (u opuestos) o, simplemente, una larga sucesión de vivencias compartidas.Decía Borges que había que tener mucho cuidado al elegir a los enemigos, pues siempre uno acaba pareciéndose a ellos. A mis amigos los elegí yo, o ellos a mí; o Dios sabrá. Tengo amigos en mi ámbito de trabajo, por supuesto, pero hoy (y en sucesivas entradas) quiero referirme a mis otras amistades, aquéllas a las que quizás no veo todos los días, o rara vez veo una vez al mes -o incluso una vez cada tres o cuatro años-. No daré sus verdaderos nombres, sino seudónimos.

Angus vive y trabaja en Murcia; hace 21 años que nos conocemos. Coincidimos en una excursión por la Sierra de Cazorla, y después pasamos dos años juntos en el mismo Colegio Mayor. Era un personaje rompedor, que a mí me dejaba siempre fuera de juego con sus desvaríos: subir a la Facultad de Filosofía y Letras en una destartalada vespa, haciendo sonar el claxon hasta hacerlo reventar; estrellar un disco de vinilo contra un muro, mientras yo corría tras él para intentar evitarlo; o subirse a una valla publicitaria, para arrancar un cartel de película por el que mostré interés.

Angus tuvo un accidente de motocicleta que a punto estuvo de costarle la vida; no, no fue culpa suya. Algunos días después, casi por casualidad, me enteré. Cogí el coche y fui a verlo: estaba tendido en una cama, rígido, con un collarín. Giró los ojos hacia la puerta y comenzó a sollozar. Hoy en día, gracias a un milagro del cielo, Angus lleva una vida cuasi-normal; y lo digo porque la "normalidad" nunca fue con él. Está casado con una mujer estupenda y es coordinador de un programa de ocio y tiempo libre para la juventud en el Ayuntamiento de Murcia. Su esposa y él son padrinos de una de mis hijas. Siempre que vienen a vernos, traen regalos para todos mis niños -y también para mí-.

Eso sí, no tiene ni idea de literatura medieval inglesa. Siempre que le digo sobre qué estoy escribiendo, me espeta "¿A quién le interesa eso, chacho?".

Dos amigos de Romería

Esta mañana recogí a un buen amigo de la Universidad y juntos hemos ido a hacer una visita a la Virgen de la Capilla, cuya imagen se venera en la Iglesia de San Ildefonso de Jaén. Este templo, erigido en 1248 en el Arrabal de San Ildefonso y situado en la plaza homónima, adquirió una gran importancia, convirtiéndose en Santuario de la Virgen de la Capilla, patrona de la ciudad, después del llamado "Descenso de la Virgen" (1430).

Como muestra de devoción a la Señora, hemos optado por hacer una Romería, una manifestación de cariño tradicional en el mes de mayo. Tras dejar el vehículo aparcado en un lugar conveniente, nos hemos desayunado con un café con leche y media tostada. Luego, hemos comenzado nuestra Romería. Se trata de rezar una parte del Rosario yendo a pie hacia la imagen de la Virgen, otra (la del día correspondiente con las letanías) ante ella, y una tercera de vuelta hacia el lugar de origen.

Mi amigo y yo llevábamos una "mochila" llena de peticiones a la espalda. Pesaba, porque eran muchas, de modo que una vez dejadas a los pies de la Virgen de la Capilla, hemos vuelto la mar de ligeros. Entre los viandantes, el sonido de las bocinas y el pesado traqueteo de los autobuses urbanos, nosotros íbamos diciéndole a nuestra Madre lo que a ella le gusta oír.
El año que viene, por mayo, repetiremos. ¿Te animas?