Rostros con historia (58)

El niño vampiro ha dado en la diana; así no hay quien pueda.

Personaje: Gwymplaine. 
Actor: Conrad Veidt. 
Película: El hombre que ríe, 1928.

Rostros con historia (58)

Desafío total.
Nombre del personaje.
Nombre del actor.
Nombre de la película.

Salirse del guión

Algunas veces sucede que los actores se salen del guión, esto es, que dicen algo que no está en su papel. Así ha sucedido con el británico Rupert Everett. Resulta que en una entrevista publicada el Domingo en el Sunday Times Magazine, este actor homosexual dijo a las claras que: "No se me ocurre nada peor que ser educado por dos papás gays".

Everett se convirtió en modelo para muchos cuando hace unos 20 años se decidió a declarar públicamente su homosexualidad. Es probable que -a juzgar por el comunicado emitido por el GLAAD (Asociación de gays y lesbianas contra la difamación)- el actor haya dejado de ser un punto de referencia para este colectivo. En realidad, él dice no ser parte de ninguna comunidad, más que la humana.

Me han parecido interesantes las palabras de este actor, además de por lo que dicen en sí sobre la necesidad de tener un padre y una madre, por mostrar abiertamente que hay muchos homosexuales que no siguen el guión oficial de las asociaciones, colectivos y grupos gays.

Las palabras de Everett, obviamente, no hacen referencia a su propia infancia: él fue educado por una madre y un padre.

Rostros con historia (57)

Otra vez Jaimemarlow. No hay forma....

Película: The Masque of the Red Death (Roger Corman, 1964). O, lo que es lo mismo, La Máscara de la muerte roja.

Personaje: la mismísima "muerte roja", que se aparece ante el malvado príncipe Próspero.

Actor: John Westbrook.

Rostros con historia (56)

Jaimemarlow, impecable:

Película: "Los ojos sin rostro" (Georges Franju, 1960)
Personaje: Christiane Génessier, la hija del doctor Génessier.
Actriz: Edith Scob.
Por cierto, pelín copion el Almodóvar.

Rostros con historia (57)

¿Quién sabe ésta?

Edith Stein (1891-1942)

Hace tiempo que le debo una entrada a esta mujer, así que aquí está. Contaré su historia comenzando por el final.

El 9 de agosto de 1942, dos días después de su llegada a Aushwitz, Teresa Benedicta de la Cruz, de nacionalidad alemana, murió en una cámara de gas. No fue asesinada por su condición de carmelita, sino por ser judía. Desde que en 1933 se le impidiera ejercer la docencia, Edith Stein estaba en peligro de muerte. Era catedrática de filosofía en el Instituto de Pedagogía Científica de Münster, y se había bautizado en el seno de la Iglesia católica en 1922. Su familia no entendió que abandonara la fe de su pueblo, aunque ella nunca dejó de sentirse orgullosa de su raza. En la ceremonia de su beatificación (Colonia, 1 de mayo de 1987), Juan Pablo II la describió como "una hija de Israel, que durante la persecución de los nazis ha permanecido, como católica, unida con fe y amor al Señor Crucificado, Jesucristo, y, como judía, a su pueblo". Su canonización tuvo lugar en 1998.
La entrada de Edith Stein en el convento de las Carmelitas (1934) no fue una huida de la persecución de la Gestapo, ni una separación de su pueblo, en quien pensaba en todo momento: "Pienso continuamente en la reina Ester, que fue sacada de su pueblo para dar cuenta ante el rey. Yo soy una pequeña y débil Ester, pero el Rey que me ha elegido es infinitamente grande y misericordioso" (31.10.1938). 
En 1913, la estudiante Edith Stein se fue a Gottinga para asistir a las clases del filósofo Edmund Husserl, de quien llegó a ser discípula y asistente. Bajo su supervisión, defendió Stein su tesis doctoral en 1916. Por aquellos tiempos, Edmund Husserl defendía que el mundo percibido existía, y no solamente de forma kantiana, como percepción subjetiva. Sus discípulos entendían su filosofía como un viraje hacia lo concreto, la fenomenología. Esta perspectiva condujo a no pocos discípulos y discípulas suyos a la fe cristiana. En Gottinga Edith Stein se encontró también con el filósofo Max Scheler, lo que atrajo su atención sobre el catolicismo. Leerá el Nuevo Testamento, a Kierkegaard y el opúsculo de los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola. Pero es la autobiografía de Santa Teresa de Jesús, que llegó a sus manos en 1921, la que le abre los ojos a la fe: "Cuando cerré el libro, me dije: ésta es la verdad". 
Todos los escritos de Edith Stein, santa Teresa Benedicta de la Cruz, fueron publicados en español en 2008. Los temas tratados incluyen la espiritualidad, la antropología, la fenomenología y otras disciplinas.
http://www.citesavila.org/web/es/contenido.asp?iddoc=240