Acertar quién aparece en esta foto se las trae, pero poner algo más sencillo sería un insulto para la inteligencia de mis seguidores, ¿verdad? Os diré que es una película muda, pero se nota, creo.Así que, personaje, actor y película.
lunes, 31 de enero de 2011
Rostros con historia (41)
Acertar quién aparece en esta foto se las trae, pero poner algo más sencillo sería un insulto para la inteligencia de mis seguidores, ¿verdad? Os diré que es una película muda, pero se nota, creo.
domingo, 30 de enero de 2011
Son 10.000
Este blog ha superado ya las 10.000 visitas, y cuenta con dos seguidores más, a quienes doy una cálida bienvenida e invito a participar.
¡Y seguimos sin censura previa!
Gracias.
Thomas More y España: una ilusión.
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| Tomás Moro, de Rubens (El Prado) |
Hace más de un mes que escribí la anterior entrada de est blog. ¿Qué ha pasado? La respuesta es I+D+i; me explico. Resulta que he pedido un Proyecto de Investigación al Ministerio de Innovación y Ciencia. En realidad, debería decir "hemos pedido", porque he reunido un equipo de investigadores excelente. Os cuento.
El proyecto se llama "Thomas More y España (ss. XVI-XVII): representación, controversias ideológicas y apropriación". Se trata de estudiar minuciosamente: a) la imagen que el inglés tenía de España, tal y como se desprende de su epistolario y sus obras completas; y b) la imagen que en España se tenía de More, especialmente desde su ejecución en 1535, reflejada en las noticias de su muerte que circularon por España, las referencias que a él se hacen en diversos tipos de obras, la primera biografía española de More (1591) y la traducción parcial que de la Utopia hizo D. Jerónimo A. de Medinilla y Porres (1637).
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| Fernando de Herrera, primer biógrafo español de More |
En el proyecto, además, estudiaremos la relación de More con algunas personalidades relevantes del momento: Juan Luis Vives, Catalina de Aragón y el mismísimo Emperador Carlos. Por último, vamos a prestar también atención a la imagen visual del inglés en nuestro país: retratos e ilustraciones en obras que versan sobre More escritas en el periodo acotado.
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| Portada de la Utopía española |
Lógicamente, la puesta en marcha del proyecto depende de la financiación que reciba del Ministerio (si es que recibe alguna) en este nuevo annus horribilis de 2011.
Os decía antes que me he rodeado de un gran equipo; en efecto:
Dr. Salas Romo (UJaén) es teórico de la literatura y aportará el marco metododlógico de la investigación.
Dr. Matés Barco (UJaén), historiador, y autor de varias incursiones en la España de la época.
Dr. Mesa Villar (UJaén), un joven anglista, que se dedicará a la comparación entre obras visuales y escritas.
Dr. Alcalde-Diosdado (UJaén), filólogo clásico, es además de latinista, un experto en literatura de corte utópico.
Dra. Garrido Román (UGranada), de la Facultad de Bellas Artes de Granada, se encargará del estudio pictográfico.
Dr. Martínez López (UValencia), anglista, ha publicado sobre Thomas More; su ubicación levantina nos será muy útil, por algo que ya revelaré en su momento.
Dr. Phéllipeau (Lycée Jofree, Montpellier) es la actual editora de la revista Moreana.
Dra. Murphy (Investigadora Asociada al Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies), una auténtica sabia del universo moreano y la culpable de que yo estudie a este inglés.
La resolución no se producirá hasta dentro de seis meses. Mientras tanto, a esperar: Time Tries Truth, que diría More.
domingo, 26 de diciembre de 2010
En familia
Hoy, 26 de diciembre, se celebra el día de la Sagrada Familia y, por extensión, de todas las familias cristianas. Por este motivo, hemos rezado el Rosario todos juntos; bueno, casi todos: el pequeño estaba durmiendo la siesta; Elena andaba de un lado a otro jugando; y el mayor se ha ido, antes de terminar, a jugar un partido de fútbol. Así que nos hemos quedado la mamá, más tres, más el que escribe. El Rosario es, a priori, una oración larga y monótona: tras unas breves fórmulas iniciales, se rezan 50 avemarías, divididas en grupos de 10 que, a su vez, se inician con el Padrenuestro y terminan con el Gloria. Cada decena corresponde a lo que se llama un "misterio", esto es, un episodio en la vida de la Virgen María. Los misterios, que constituyen un resumen muy didáctico de la vida de la Madre de Dios, se dividen en 4 grupos: Gloriosos, Gozosos, Luminosos y Dolorosos. Según el día de la semana, se rezan unos u otros: Miércoles y Domingos, los primeros; Lunes y Sábados, los gozosos; los luminosos tocan los Jueves; dejando los últimos para los Martes y Viernes. A mí me gusta imaginarme, como en una película, cada uno de esas escenas. ¿Monótono? todo lo contrario.
Después de las 50 avemarías, se reza la letanía. Yo rezo la, así llamada, Lauretana, compuesta por una serie de alabanzas breves a la Virgen. Algunas tienen sabor al Antiguo Testamento ("Torre de David", "Arca de la Alianza"); otras son sencillas ("Madre Amable", "Causa de nuestra alegría"), poéticas ("Rosa mística", "Estrella de la mañana"), o consoladoras ("Reina de la familia").
Cuando el Rosario se reza en familia, cada uno puede encargarse de un misterio; hoy ha sido divertido, pues todos querían dirigir las letanías. Desde hoy, rezaremos en familia el Rosario todos los Sábados (yo lo rezo a diario), para que quien quiera se apunte libremente.
Después de las 50 avemarías, se reza la letanía. Yo rezo la, así llamada, Lauretana, compuesta por una serie de alabanzas breves a la Virgen. Algunas tienen sabor al Antiguo Testamento ("Torre de David", "Arca de la Alianza"); otras son sencillas ("Madre Amable", "Causa de nuestra alegría"), poéticas ("Rosa mística", "Estrella de la mañana"), o consoladoras ("Reina de la familia").
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| Jaime (tercero por la derecha), hace un año. nos dibujó a todos |
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| Javier (a la izquierda de Jaime) no quiso ser menos |
viernes, 24 de diciembre de 2010
Feliz Navidad
Os quiero desear a todos una feliz Navidad, junto al Portal de Belén -no se me ocurre otro sitio mejor para celebrar estas fechas-. Mi regalo, en la víspera del nacimiento del Mesías, es un poema de T.S. Eliot (1888-1965). Que lo disfrutéis.
"The Cultivation of Christmas trees"
"El cultivo de los árboles navideños"
There are several attitudes towards Christmas,
Hay varias actitudes hacia la Navidad,
Some of which we may disregard:
Algunas de las cuales podemos descartar:
The social, the torpid, the patently commercial,
La social, la torpe, la marcadamente comercial,
The rowdy (the pubs being open till midnight),
La escandalosa (los bares abiertos hasta la medianoche),
And the childish - which is not that of the child
Y la pueril - que no es la del niño
For whom the candle is a star, and the gilded angel
Para quien la vela es una estrella, y el ángel dorado,
Spreading its wings at the summit of the tree
Abriendo sus alas arriba, en la punta del árbol,
Is not only a decoration, but an angel.
No es sólo ornamento, sino un ángel-.
So that the reverence and the gaiety
Para que la reverencia y la alegría
May not be forgotten in later experience,
No se olviden en posteriores experiencias,
In the bored habituation, the fatigue, the tedium,
En el aburrido acostumbramiento, la fatiga, el tedio,
The awareness of death, the consciousness of failure,
La certeza de la muerte, la conciencia del fracaso,
Or in the piety of the convert
O en la piedad del converso
Which may be tainted with a self-conceit
Que puede estar manchada por el engreimiento,
Displeasing to God and disrespectful to children
Desagradable para Dios y grosero con los niños
(And here I remember also with gratitude
(Y aquí con gratitud recuerdo también
St.Lucy, her carol, and her crown of fire):
a Santa Lucía, su villancico y su corona de fuego):
So that before the end, the eightieth Christmas
Para que antes del final, en nuestra octogésima Navidad
(By "eightieth" meaning whichever is last)
(Entiéndase por "octogésima" la última )
The accumulated memories of annual emotion
Las memorias almacenadas de cada emoción anual
May be concentrated into a great joy
Se concentren en un gran gozo
Which shall be also a great fear, as on the occasion
Que será también un gran miedo, como el de aquella ocasión
When fear came upon every soul:
Cuando el miedo vino sobre cada alma:
Because the beginning shall remind us of the end
Porque el principio nos recordará el final
And the first coming of the second coming.
Como la primera venida, la segunda.
"The Cultivation of Christmas trees"
"El cultivo de los árboles navideños"
There are several attitudes towards Christmas,
Hay varias actitudes hacia la Navidad,
Some of which we may disregard:
Algunas de las cuales podemos descartar:
The social, the torpid, the patently commercial,
La social, la torpe, la marcadamente comercial,
The rowdy (the pubs being open till midnight),
La escandalosa (los bares abiertos hasta la medianoche),
And the childish - which is not that of the child
Y la pueril - que no es la del niño
For whom the candle is a star, and the gilded angel
Para quien la vela es una estrella, y el ángel dorado,
Spreading its wings at the summit of the tree
Abriendo sus alas arriba, en la punta del árbol,
Is not only a decoration, but an angel.
No es sólo ornamento, sino un ángel-.
The child wonders at the Christmas Tree:
El niño se maravilla ante el Árbol de Navidad:
Let him continue in the spirit of wonder
Dejemos que conserve ese espíritu maravilloso
At the Feast as an event not accepted as a pretext;
At the Feast as an event not accepted as a pretext;
Ante la Fiesta, como un acontecimiento que no es pretexto;
So that the glittering rapture, the amazement
Para que el resplandeciente arrebato, el asombro
Of the first-remembered Christmas Tree,
Del primer Árbol de Navidad que se recuerde;
So that the surprises, delight in new possessions
Para que las sorpresas, la delicia ante los nuevos regalos
(Each one with its peculiar and exciting smell),
(Cada uno con su peculiar y emocionante olor),
The expectation of the goose or turkey
La impaciente espera del ganso o del pavo
And the expected awe on its appearance,
Y la esperada fiesta cuando llega,
So that the glittering rapture, the amazement
Para que el resplandeciente arrebato, el asombro
Of the first-remembered Christmas Tree,
Del primer Árbol de Navidad que se recuerde;
So that the surprises, delight in new possessions
Para que las sorpresas, la delicia ante los nuevos regalos
(Each one with its peculiar and exciting smell),
(Cada uno con su peculiar y emocionante olor),
The expectation of the goose or turkey
La impaciente espera del ganso o del pavo
And the expected awe on its appearance,
Y la esperada fiesta cuando llega,
So that the reverence and the gaiety
Para que la reverencia y la alegría
May not be forgotten in later experience,
No se olviden en posteriores experiencias,
In the bored habituation, the fatigue, the tedium,
En el aburrido acostumbramiento, la fatiga, el tedio,
The awareness of death, the consciousness of failure,
La certeza de la muerte, la conciencia del fracaso,
Or in the piety of the convert
O en la piedad del converso
Which may be tainted with a self-conceit
Que puede estar manchada por el engreimiento,
Displeasing to God and disrespectful to children
Desagradable para Dios y grosero con los niños
(And here I remember also with gratitude
(Y aquí con gratitud recuerdo también
St.Lucy, her carol, and her crown of fire):
a Santa Lucía, su villancico y su corona de fuego):
Para que antes del final, en nuestra octogésima Navidad
(By "eightieth" meaning whichever is last)
(Entiéndase por "octogésima" la última )
The accumulated memories of annual emotion
Las memorias almacenadas de cada emoción anual
May be concentrated into a great joy
Se concentren en un gran gozo
Which shall be also a great fear, as on the occasion
Que será también un gran miedo, como el de aquella ocasión
When fear came upon every soul:
Cuando el miedo vino sobre cada alma:
Because the beginning shall remind us of the end
Porque el principio nos recordará el final
And the first coming of the second coming.
Como la primera venida, la segunda.
jueves, 23 de diciembre de 2010
Elena (2)
(Viene de
http://eugenioolivares.blogspot.com/2010/12/elena-eligiendo-los-juguetes-de-reyes.html)
El día 23 de noviembre le dieron el alta a la niña: sin fiebre, sin ningún tipo de síntomas, salvo una marcada inapetencia. A los quince días, debía regresar para que le hicieran una placa de control y ver si la neumonía había desaparecido. No habían transcurrido 7 días desde el alta, el pediatra me llamó a casa para decirme que querían ver a Elena el Miércoles 2, una semana antes de lo previsto en el alta. Estaba citada a las 11’00 en el Maternal. Tras la auscultación, el médico nota que sigue habiendo hipoventilación en el pulmón derecho e inmediatamente prescribe una radiografía: la imagen muestra exactamente la misma mancha que antes. "Esto no es una neumonía" -concluye el especialista. Rezo.
A las 14'00 Elena vuelve a ingresar en el hospital de día; allí llega su madre. A los dos nos dicen que el equipo médico ha decidido hacerle un TAC, ése que debían haberle hecho diez días antes. Elena se porta estupendamente, no se mueve, yo la cojo de las manitas. Estando ya en la planta, y transcurrido un rato, dos doctoras nos llaman: es una masa, que puede ser maligna o benigna. La madre llora, yo no sé qué hacer. Pongo a todos mis amigos a rezar; la familia ya lo está haciendo.
Esa misma noche mandé un email a un viejo amigo, el Dr. Miguel Ángel Martínez, Director del Departamento de Medicina Preventiva y Familiar de la Universidad de Navarra. Al día siguiente hablo con él por teléfono: me dice que, sin dudarlo, me lleve a la niña a la Cínica Universitaria.
Comienza entonces una batería de análisis de sangre, orina, marcadores tumorales, etc. para discriminar la naturaleza de la masa que, por cierto, es enorme. El día 4 nos dan el alta, pues los resultados tardarán, y nos citan para hacer una gammagrafía a Elena el miércoles 9. Se trata de una prueba diagnóstica que se basa en la imagen que producen las radiaciones generadas tras la inyección o inhalación en el organismo de sustancias que contienen isótopos radiactivos; toma bola, niño.
Antes de irnos a casa, con el corazón encogido, nos dan el resultado del primer marcador tumoral: negativo, o sea, apunta a que la masa no es maligna. Los médicos no sueltan prenda, no se quieren pillar las manos, pero nos dicen que por la ubicación de la masa y su tamaño, podría ser un tumor benigno.
http://eugenioolivares.blogspot.com/2010/12/elena-eligiendo-los-juguetes-de-reyes.html)
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| Elena, a la izquierda, ve una peli con su hermano en el ordenandor de papá |
A las 14'00 Elena vuelve a ingresar en el hospital de día; allí llega su madre. A los dos nos dicen que el equipo médico ha decidido hacerle un TAC, ése que debían haberle hecho diez días antes. Elena se porta estupendamente, no se mueve, yo la cojo de las manitas. Estando ya en la planta, y transcurrido un rato, dos doctoras nos llaman: es una masa, que puede ser maligna o benigna. La madre llora, yo no sé qué hacer. Pongo a todos mis amigos a rezar; la familia ya lo está haciendo.
Esa misma noche mandé un email a un viejo amigo, el Dr. Miguel Ángel Martínez, Director del Departamento de Medicina Preventiva y Familiar de la Universidad de Navarra. Al día siguiente hablo con él por teléfono: me dice que, sin dudarlo, me lleve a la niña a la Cínica Universitaria. Comienza entonces una batería de análisis de sangre, orina, marcadores tumorales, etc. para discriminar la naturaleza de la masa que, por cierto, es enorme. El día 4 nos dan el alta, pues los resultados tardarán, y nos citan para hacer una gammagrafía a Elena el miércoles 9. Se trata de una prueba diagnóstica que se basa en la imagen que producen las radiaciones generadas tras la inyección o inhalación en el organismo de sustancias que contienen isótopos radiactivos; toma bola, niño.
Antes de irnos a casa, con el corazón encogido, nos dan el resultado del primer marcador tumoral: negativo, o sea, apunta a que la masa no es maligna. Los médicos no sueltan prenda, no se quieren pillar las manos, pero nos dicen que por la ubicación de la masa y su tamaño, podría ser un tumor benigno.
miércoles, 22 de diciembre de 2010
Rostros con historia (40)
¡Inaudito!
Nadie ha acertado, ni siquiera el temible Jaimemarlow, la identidad de este personaje (Lui estuvo muy cerca, al señalar que era un vampiro), la película en la que aparece o el actor.
Pues bien, se trata de Germán Robles, un actor nacido en España (1929), aunque nacionalizado mexicano. En ese país protagonizó en 1957 El Vampiro, interpretando al Conde Karol de Lavud / Duval. Una película de culto.
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Hwaet!